文化与实物相遇 红楼梦与长白山的相互映鉴

本篇文章8113字，读完约20分钟

打开红梦，天空无边无际。150多万年前，雄伟的长白山经历了频繁的火山爆发，伴随着雷鸣、闪电、硝烟和大火，没有人想到250多年前，一座新的山峰——中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》会与它们不期而遇。从此，两座山峰并肩而立，相视而视，使得歌曲《金玉红楼梦》极富浪漫色彩。

《红楼梦》以长白山为起点，每一个真实与虚幻的叙述都给了斯通一个宏大的背景。

“山传文学”是中国古代文学的优良传统，中国古典小说的创作往往离不开山和石。众所周知，在《西游记》中的郭华山，有着神奇力量的孙武空“跳”出了一块坚硬的岩石。《水浒传》中的英雄们依靠梁山好汉水泊“为天下做好事”，然后从地里挖出一块石碑来安排英雄的座位。

在《红楼梦》时代，山和石头仍然是重要的小说“楔子”。然而，在暴虐的封建统治下，曹雪芹不得不回避文字狱的危险，小心翼翼地“包装”自己的写作意图。因此，他遵循“一声两歌，一手两歌”的笔法，将真与假、虚与实、有与无完美地融合在一起，赋予山石更多的魔幻色彩和灵性。一开始，一座山和一块坚硬的岩石摆在读者面前:

“普通读者:你知道这本书是从哪里来的吗？说到根本原因，虽然这几乎是荒谬的，但仔细追问它是非常有趣的。”原来女娲炼石补天时，在荒山荒坡上炼成十二经二十四方经。皇族只用了三万六千五百块，只剩下一块没用，就弃在这山梁下了。”

中国的荒山在哪里？曹雪芹在《补天》中对这座山的介绍，不仅与《红楼梦》故事的起源有关，而且还涉及到它的社会意义，无论是虚的还是尖的。一直以来都有不同的意见。1990年，陈景河发表了《大别山略考》一文，对《山海经》等文献中的山名、山势进行了梳理和整理，去伪存真，明确提出大别山其实是文字，即今天的中国东北长白山！

《山海经》记述了我们古代祖先的世界，其中包含了许多古代地理、历史和神话的知识，被称为“古代社会生活的百科全书”。它写在荒山的两个地方。一个是西方经典的伟大的野生:“在伟大的野生，有山，这被称为山的伟大的野生，太阳和月亮进入。有些人是三面的，颛顼的儿子，有三面和一条胳膊。”西晋著名学者郭璞最早注释《山海经》时，为了明确荒山的位置，曾在文中写道:宣土郡太守王琦“到卧居国，问其老人曰:‘破船随浪出岸’，并解释说:“此为三面一臂之乡。”这里提到的“卧具国”位于吉林省珲春市以东的朝鲜咸镜湖路，它的“海岸”指的是今天这片海域的海岸。从这里只能看到西边的长白山，那里恰好是太阳和月亮落下的地方。因此，《大西经》中提到的“大荒山”无疑是长白山。

《北大荒经》也记载了《山海经》中的大荒山:“北大荒中有山，其名不咸。有一个国家的苏申。”3000多年前，宿神是中国东北的一个小部落国家，它的生活区域大致在长白山周围的广阔山地和平原上。这里的“无盐山”就是今天的长白山。据考证，“步仙山”起源于周秦时期。“不”的意思是“皮”，意思是“大”；“咸”是山上的湖。“步仙山”是一座有大泽山的山，当然是指长白山和天池。

曹雪芹补天的故事不仅把地点改在了长白山，而且女娲炼制补天石的方法也大不相同。《淮南子·明兰训》云:“古时四极废，九州裂”，“女娲炼五色石补天，破鳌足立四极”。播音员们普遍认为女娲曾通过将彩色石头提炼成类似混凝土的糊状物来修复破碎的天体。因此，在叙述中没有出现数字，只使用了“精炼”一词。曹雪芹的补天石有“高”、“方”、“块”，每块都有“12尺高、24尺方”，体积巨大，共有“36501块”，数字十分清晰。这说明曹雪芹的补天石只能用来砌砖，而不是像女娲那样的浆。其形式之所以不同，是因为曹雪芹需要“留一件未用之物”，然后带着它“去昌明之国”和“温柔富庶之地”安居乐业，从而铺陈出《石头记》的完整故事。

关于女娲在长白山炼制石天石的故事，也值得注意。长白山天池旁确实有一块名为“石天石”的大石头，它位于天池北侧的出口处，松花江的源头就在这里。清末，吉林省安图县知府刘剑锋四次访长白山后，撰写了《长白山江岗记》。长白山的补天石描写得很具体:“石头一半在水里，一半在山顶上，从山顶上升起来。”这块石头今天仍然存在。其北侧的玄武岩悬崖被称为“敖头台”。传说女娲在此“破鳌头足可设四极”，鳌头成了“敖头台”。

长白山是历史上许多封建王朝尊崇的“圣山”。自清太祖以来，长白山一直被视为发祥地。康熙十六年(1677年)，它被命名为“长白山之神”。康熙和甘龙三次东征，都牺牲了吉林长白山。这样一座巍峨而又神圣的山，其名称经历了许多变化:自周秦以来被称为大雁山和无盐山，南北朝时被称为土台山、丛台山和泰皇山，辽代被称为长白山。清朝的时候，长白山的原名荒山已经在历史的长河中消失了2000多年，人们对此知之甚少。曹雪芹有意把《红楼梦》的故事起点放在长白山上，这是天才的一击，把《红楼梦》的根脉植入了长白山。他不停地说，这个故事“朝代的年龄，土地和国家，但损失和没有测试”，事实上，恰恰是可测试的，因为长白山在外套大荒山标志着清朝；他多次宣称“不干涉时代”就是“伤害时代，骂世界”，完全超越了世俗功利的层面，把《红楼梦》故事赋予了朝代、家庭、风俗、神话的历史，深入到民族历史文化的根源，其社会意义和时代价值不言而喻。而这一切都被曹雪芹“掩盖”了，所以很难轻易看透。

一座大荒山，一堆填天的石头，一个“石头的故事”——面对曹雪芹放在读者面前的这个大“石头”，只要我们用虚实相生、虚实相生、虚实相生的眼光去观察和思考，不管有没有联系，我们都会明白这个大荒山就是长白山；“鬼崖”中的“鬼话”指的是不走运的人，即满人的祖先，他们不仅是满口谎言的伪君子，而且还处在危险的悬崖边上；“绿岭峰”进一步说明，这片清除了根和祖先的土地变得更加疯狂。

真假、真假、有无、大荒山-可笑的悬崖-青岭峰、短短的九个字，创造了《红楼梦》故事的宏大社会背景:通过“油中有火，花中有锦”的出现，一个曾经辉煌的封建王朝已经走到了“天崩地裂，地灭灯灭”的尽头，那神奇的通灵宝玉的悬疑已经引起了“高官”们的食欲，促使他们迫不及待地阅读《红楼梦》的故事。

这是文学，这是创作，这是曹雪芹！

《红楼梦》融入了长白山的许多元素，长短不一的细节展现了丰富生动的关东风情。

《红楼梦》最大的真实是细节，它基于一定的生活事实，如饮食、穿衣、迎送、宗教信仰、求医、风俗习惯、言语表达，甚至住房模式、花木、养鸟、养鱼等。新鲜、独特、充满魅力。在《红楼梦》中，几乎到处都有描写长白山地域文化特色和浓厚东北风情的篇章。

——古老的满族风俗使庞大的红楼叙事新思想层出不穷。满族祖先在长白山峡谷森林中生活多年，下了半年多的雪，使他们的生活和服饰形成了独特的风俗。

满族人尊重白色，尤其喜欢雪。曹寅自称“雪桥”，自称“长白曹寅”。曹雪芹的名字里也有“雪”这个词。他们都对雪情有独钟，爱雪，吟雪。

-丰富的长白山产品使诱人的红楼美食更具特色。长白山是一个巨大的绿色自然宝库。根据目前的调查，这里有450多种动物和260多种山珍海味。在《红楼梦》诞生的时代，它的野味种类和数量比今天要多得多。众所周知，长白山黑山村的租金支付形式包括大鹿、狍子、狍子、野猪、野鸡和熊等猎物，各种颜色的鲟鱼和杂鱼等水产品，干鲜榛子、松树、桃树和杏树，以及活鹿和活兔。

——长白山珍稀人参使独特的红楼药更加神秘。曹雪芹对中医很熟悉。《红楼梦》记载了114种疾病，开了45个中药药方，涉及120多种药材，其中大部分是人参。曹雪芹在《红楼梦》中写了这么多人参，除了他自己的故事，应该主要是来自家庭的影响。曹雪芹的祖父曹寅曾随康熙皇帝游览吉林，向“长白山之神”献祭。1986年1月，长春中医药大学图书馆的研究人员在整理古籍时，发现了一本六卷本的医学著作《计燕·梁芳》，第一卷的底部有“翟廷草释集”的印鉴。经周鉴定，确认该书为所藏。《集验方》一书共分47类，其中“人参”在相当数量的方剂中名列前茅。曹雪芹应该和曹收藏的这本医书有些联系。

——真实的东北话语为《红楼梦》的语言增添了光彩。学者们普遍认为，曹雪芹构建红楼语言大厦的基石是东北方言。翻开《红楼梦》的文本，东北风很强，大量的东北方言、东北谚语和东北歌谣向我涌来。东北方言是一种吸收了汉语、满语、蒙古语、朝鲜语等多种民族语言精华的区域语言，已经融合多年。曹雪芹在《红楼梦》创作中熟练而频繁地运用东北语言，极大地增强了叙事的亲和力和影响力。不仅每个字看起来都像血，而且每个句子读起来都令人震惊，这使得《红楼梦》的阅读魔力更加强大。

20世纪90年代初，大荒山理论即长白山理论提出后，立即引起了学术界和媒体的广泛关注。端木蕻良说:“它给人以破岩之感”，而周则写了诗“笔名不野”。2014年4月，上海出版社出版了邓的专著《全面解读红楼梦》，充分肯定了“一大荒山就是长白山”的论断。在1994年8月举行的首届全国长白山文化研讨会上，主持人蒋丽华甚至大声疾呼“长白山是一座大荒山”是《红楼梦》研究的一大发现，他应该把《红楼梦》和长白山的文章做好。

2018年9月19日，首届《红楼梦》与长白山文化研讨会在长白山下的二道白河召开。中国红学研究会会长张青山、两大红学研究团体、北京曹雪芹研究会会长胡德平、北京著名红学家以及天津、山东、辽宁、黑龙江、吉林等省市研究《红楼梦》和满族文化的学者和专家出席了会议。会上宣布成立长白山红楼梦学会，名誉会长为张青山、胡德平，顾问为胡文斌、易宏斌；由北京三联书店出版的陈景河新书《红楼梦与长白山文化》也同时开篇。这些都释放出一个强烈的信号:反映《红楼梦》与长白山的密切关系，《红楼梦》对满族文化的探索，东北风俗对《红楼梦》深刻影响的阐释，都在更广的范围和更高的层次上展开。

站在长白山上俯瞰中华民族全面复兴的伟大斗争，足以让人感到激动。《红楼梦》和长白山这两座山峰正在经历新的上升和喷发，景色壮丽，气势雄伟。这是历史和时代的呼唤，也是《红楼梦》和长白山的祝福。

导游:打开广阔的天地。150多万年前，当雄伟的长白山经历了多次火山爆发，伴随着闪电、雷声、浓烟和隆隆的大火时，没有人料到250多年前，

打开红梦，天空无边无际。150多万年前，雄伟的长白山经历了频繁的火山爆发，伴随着雷鸣、闪电、硝烟和大火，没有人想到250多年前，一座新的山峰——中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》会与它们不期而遇。从此，两座山峰并肩而立，相视而视，使得歌曲《金玉红楼梦》极富浪漫色彩。

《红楼梦》以长白山为起点，每一个真实与虚幻的叙述都给了斯通一个宏大的背景。

“山传文学”是中国古代文学的优良传统，中国古典小说的创作往往离不开山和石。众所周知，在《西游记》中的郭华山，有着神奇力量的孙武空“跳”出了一块坚硬的岩石。《水浒传》中的英雄们依靠梁山好汉水泊“为天下做好事”，然后从地里挖出一块石碑来安排英雄的座位。

在《红楼梦》时代，山和石头仍然是重要的小说“楔子”。然而，在暴虐的封建统治下，曹雪芹不得不回避文字狱的危险，小心翼翼地“包装”自己的写作意图。因此，他遵循“一声两歌，一手两歌”的笔法，将真与假、虚与实、有与无完美地融合在一起，赋予山石更多的魔幻色彩和灵性。一开始，一座山和一块坚硬的岩石摆在读者面前:

“普通读者:你知道这本书是从哪里来的吗？说到根本原因，虽然这几乎是荒谬的，但仔细追问它是非常有趣的。”原来女娲炼石补天时，在荒山荒坡上炼成十二经二十四方经。皇族只用了三万六千五百块，只剩下一块没用，就弃在这山梁下了。”

中国的荒山在哪里？曹雪芹在《补天》中对这座山的介绍，不仅与《红楼梦》故事的起源有关，而且还涉及到它的社会意义，无论是虚的还是尖的。一直以来都有不同的意见。1990年，陈景河发表了《大别山略考》一文，对《山海经》等文献中的山名、山势进行了梳理和整理，去伪存真，明确提出大别山其实就是今天中国东北的长白山！

《山海经》记述了我们古代祖先的世界，其中包含了许多古代地理、历史和神话的知识，被称为“古代社会生活的百科全书”。它写在荒山的两个地方。一个是西方经典的伟大的野生:“在伟大的野生，有山，这被称为山的伟大的野生，太阳和月亮进入。有些人是三面的，颛顼的儿子，有三面和一条胳膊。”西晋著名学者郭璞最早注释《山海经》时，为了明确荒山的位置，曾在文中写道:宣土郡太守王琦“到卧居乡，向他打听老人的情况，说:‘船破了，随浪出岸’，并解释说:“这是一个三面一臂的故乡。”这里提到的“卧具国”位于吉林省珲春市以东的朝鲜咸镜湖路，它的“海岸”指的是今天这片海域的海岸。从这里只能看到西边的长白山，那里恰好是太阳和月亮落下的地方。因此，《大西经》中提到的“大荒山”无疑是长白山。

《北大荒经》也记载了《山海经》中的大荒山:“北大荒中有山，其名不咸。有一个国家的苏申。”3000多年前，宿神是中国东北的一个小部落国家，它的生活区域大致在长白山周围的广阔山地和平原上。这里的“无盐山”就是今天的长白山。据考证，“补仙山”起源于周秦时期。“不”的意思是“皮”，意思是“大”；“咸”是山上的湖。“步仙山”是一座有大泽山的山，当然是指长白山和天池。

曹雪芹补天的故事不仅把地点改在了长白山，而且女娲炼制补天石的方法也大不相同。《淮南子·明兰训》云:“古时四极废，九州裂”，“女娲炼五色石补天，破鳌足立四极。”播音员们普遍认为女娲曾通过将彩色石头提炼成类似混凝土的糊状物来修复破碎的天体。因此，在叙述中没有出现数字，只使用了“精炼”一词。曹雪芹的补天石有“高”、“方”、“块”，每块都有“12尺高、24尺方”，体积巨大，共有“36501块”，数字十分清晰。这说明曹雪芹的补天石只能用来砌砖，而不是像女娲那样的浆。其形式之所以不同，是因为曹雪芹需要“留一件未用之物”，然后带着它“去昌明之国”和“温柔富庶之地”安居乐业，从而铺陈出《石头记》的完整故事。

关于女娲在长白山炼制石天石的故事，也值得注意。长白山天池旁确实有一块名为“石天石”的大石头，它位于天池北侧的出口处，松花江的源头就在这里。清末，吉林省安图县知府刘剑锋四次访长白山后，撰写了《长白山江岗记》。长白山的补天石描写得很具体:“石头一半在水里，一半在山顶上，从山顶上升起来。”这块石头今天仍然存在。其北侧的玄武岩悬崖被称为“敖头台”。传说女娲在此“破鳌头足可设四极”，鳌头成了“敖头台”。

长白山是历史上许多封建王朝尊崇的“圣山”。自清太祖以来，长白山一直被视为发祥地。康熙十六年(1677年)，它被命名为“长白山之神”。康熙和甘龙三次东征，都牺牲了吉林长白山。这样一座巍峨而又神圣的山，其名称经历了许多变化:自周秦以来被称为大雁山和无盐山，南北朝时被称为土台山、丛台山和泰皇山，辽代被称为长白山。清朝的时候，长白山的原名荒山已经在历史的长河中消失了2000多年，人们对此知之甚少。曹雪芹有意把《红楼梦》的故事起点放在长白山上，这是天才的一击，把《红楼梦》的根脉植入了长白山。他不停地说，这个故事“朝代的年龄，土地和国家，但损失和没有测试”，事实上，恰恰是可测试的，因为长白山在外套大荒山标志着清朝；他多次宣称“不干涉时代”就是“伤害时代，骂世界”，完全超越了世俗功利的层面，把《红楼梦》故事赋予了朝代、家庭、风俗、神话的历史，深入到民族历史文化的根源，其社会意义和时代价值不言而喻。而这一切都被曹雪芹“掩盖”了，所以很难轻易看透。

一座大荒山，一堆填天的石头，一个“石头的故事”——面对曹雪芹放在读者面前的这一大块“石头”，只要我们用虚实相生、虚实相生、虚实相生的眼光去观察和思考，不管有没有联系，我们都会明白，大荒山就是长白山；“鬼崖”中的“鬼话”指的是不走运的人，即满人的祖先，他们不仅是满口谎言的伪君子，而且还处在危险的悬崖边上；“绿岭峰”进一步说明，这片清除了根和祖先的土地变得更加疯狂。

真假、真假、有无、大荒山-可笑的悬崖-青岭峰、短短的九个字，创造了《红楼梦》故事的宏大社会背景:通过“油中有火，花中有锦”的出现，一个曾经辉煌的封建王朝已经走到了“天崩地裂，地灭灯灭”的尽头，那神奇的通灵宝玉的悬疑已经引起了“高官”们的食欲，促使他们迫不及待地阅读《红楼梦》的故事。

这是文学，这是创作，这是曹雪芹！

《红楼梦》融入了长白山的许多元素，长短不一的细节展现了丰富生动的关东风情。

《红楼梦》最大的真实是细节，它基于一定的生活事实，如饮食、穿衣、迎送、宗教信仰、求医、风俗习惯、言语表达，甚至住房模式、花木、养鸟、养鱼等。新鲜、独特、充满魅力。在《红楼梦》中，几乎到处都有描写长白山地域文化特色和浓厚东北风情的篇章。

——古老的满族风俗使庞大的红楼叙事新思想层出不穷。满族祖先在长白山峡谷森林中生活多年，下了半年多的雪，使他们的生活和服饰形成了独特的风俗。

满族人尊重白色，尤其喜欢雪。曹寅自称“雪桥”，自称“长白曹寅”。曹雪芹的名字里也有“雪”这个词。他们都对雪情有独钟，爱雪，吟雪。

-丰富的长白山产品使诱人的红楼美食更具特色。长白山是一个巨大的绿色自然宝库。根据目前的调查，有450多种动物和260多种山珍海味。在《红楼梦》诞生的时代，它的野味种类和数量比今天要多得多。众所周知，长白山黑山村的租金支付形式包括大鹿、狍子、狍子、野猪、野鸡和熊等猎物，各种颜色的鲟鱼和杂鱼等水产品，干鲜榛子、松树、桃树和杏树，以及活鹿和活兔。

——长白山珍稀人参使独特的红楼药更加神秘。曹雪芹对中医很熟悉。《红楼梦》记载了114种疾病，开了45个中药药方，涉及120多种药材，其中大部分是人参。曹雪芹在《红楼梦》中写了这么多人参，除了他自己的故事，应该主要是来自家庭的影响。曹雪芹的祖父曹寅曾随康熙皇帝游览吉林，向“长白山之神”献祭。1986年1月，长春中医药大学图书馆的研究人员在整理古籍时，发现了一本六卷本的医学著作《计燕·梁芳》，第一卷的底部有“翟廷草释集”的印鉴。经周鉴定，确认该书为所藏。《集验方》一书共分47类，其中“人参”在相当数量的方剂中名列前茅。曹雪芹应该和曹收藏的这本医书有些联系。

——真实的东北话语为《红楼梦》的语言增添了光彩。学者们普遍认为，曹雪芹构建红楼语言大厦的基石是东北方言。翻开《红楼梦》的文本，东北风很强，大量的东北方言、东北谚语和东北歌谣向我涌来。东北方言是一种吸收了汉语、满语、蒙古语、朝鲜语等多种民族语言精华的区域语言，已经融合多年。曹雪芹在《红楼梦》创作中熟练而频繁地运用东北语言，极大地增强了叙事的亲和力和影响力。不仅每个字看起来都像血，而且每个句子读起来都令人震惊，这使得《红楼梦》的阅读魔力更加强大。

20世纪90年代初，大荒山理论即长白山理论提出后，立即引起了学术界和媒体的广泛关注。端木蕻良说:“它给人以破岩之感”，而周则写了诗“笔名不野”。2014年4月，上海出版社出版了邓的专著《全面解读红楼梦》，充分肯定了“一大荒山就是长白山”的论断。在1994年8月举行的首届全国长白山文化研讨会上，主持人蒋丽华甚至大声疾呼“长白山是一座大荒山”是《红楼梦》研究的一大发现，他应该把《红楼梦》和长白山的文章做好。

2018年9月19日，首届《红楼梦》与长白山文化研讨会在长白山下的二道白河召开。中国红学研究会会长张青山、两大红学研究团体、北京曹雪芹研究会会长胡德平、北京著名红学家以及天津、山东、辽宁、黑龙江、吉林等省市研究《红楼梦》和满族文化的学者和专家出席了会议。会上宣布成立长白山红楼梦学会，名誉会长为张青山、胡德平，顾问为胡文斌、易宏斌；由北京三联书店出版的陈景河新书《红楼梦与长白山文化》也同时开篇。这些都释放出一个强烈的信号:反映《红楼梦》与长白山的密切关系，《红楼梦》对满族文化的探索，东北风俗对《红楼梦》深刻影响的阐释，都在更广的范围和更高的层次上展开。

站在长白山上俯瞰中华民族全面复兴的伟大斗争，足以让人感到激动。《红楼梦》和长白山这两座山峰正在经历新的上升和喷发，景色壮丽，气势雄伟。这是历史和时代的呼唤，也是《红楼梦》和长白山的祝福。

来源：零点娱乐时刊