上到副总统下到地方长官，新冠病毒为何直指伊朗精英？

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2月24日，一场普通的新闻发布会在伊朗德黑兰举行。对于卫生部副部长哈利克来说，这种场面很正常，但旁观者显然感觉到了他的疲劳。现场人员都看到他擦汗和咳嗽，他的表情非常痛苦。每个人都理解他的疲劳。今年2月以来，以圣城库姆为中心的伊朗COVID-19肺炎疫情向外扩散，危险越来越大。Halic每天都站在防疫的第一线。他必须接受记者采访，和一线救援人员一起处理防控问题，所以他很忙。然而，坏消息后来传来，哈利克新型冠状病毒检测呈阳性。先前的出汗和咳嗽都是病毒在他体内传播的表现。面对这种命运多舛的命运，哈利克在互联网平台上调侃道:“病毒是民主的，不知道贫穷和财富。”

事实上，这一次伊朗的新型冠状病毒已经多次击倒了许多伊朗精英。其中包括23名议员、伊朗负责妇女和家庭事务的副总统玛苏梅·埃卜特卡尔、议会国家安全和外交事务委员会主席穆杰塔巴·祖努尔、议员马哈茂德·萨德吉、德黑兰第13区行政长官穆尔塔扎·拉曼扎德和库姆负责流行病管理的最高官员穆罕默德·礼萨·加迪尔。此外，伊朗最高领袖咨询委员会的一名成员和前驻梵蒂冈大使相继因病去世。上述事实表明，从副总统到地方长官，伊朗精英阶层在地位和疾病数量上受到的打击太大。这使得人们不得不问为什么新型冠状病毒在伊朗如此“反精英”。

首先，既遭受守寡，又遭受不平等

新型冠状病毒不同于其他病毒，它传播速度快，传播能力强，这使得它无处不在，肆虐全球。中国的经验表明，有效的隔离是防止病毒传播的关键，隔离的关键在于医院治疗和集中治疗。就伊朗而言，医疗资源的稀缺稀释了社会精英寻租的可能性，有限的医疗资源根本无法满足疫情防控的需要。因此，伊朗可能会陷入“资源匮乏和不平等并存”的尴尬境地。

中国前驻伊朗大使华立明在采访中指出，伊朗历史上从未发生过大规模疫情，也没有发生过非典、甲型h1n1流感等大规模疫情。因此，伊朗没有预防和控制大规模鼠疫的经验，也缺乏有效的预防和控制手段和措施。同时，伊朗的医疗水平有限。虽然德黑兰有一些大医院，但更多的是专家的小诊所，首都以外的医疗资源甚至更少。[1]可以想象，随着病毒的攻击，这些专科诊所将难以应付。因此，伊朗必须效仿中国在库姆的经验，建造伊朗版的“火神山”和“雷神山”医院。由于医疗资源匮乏，卫生部副部长不得不被隔离在家中，而不是在医院接受治疗。

事实上，资源的稀缺性是分配不均的根源。在美国制裁的影响下，整个伊朗就像一个筛子，经济和社会充满了需要修补的漏洞。去年，经济衰退和分配不公曾引发社会动荡和政治动荡。卫生投资与经济发展密切相关。显然，伊朗在这方面投资不足。根据世界卫生组织的数据，2014年伊朗卫生总支出占国内生产总值的6.9%，高于同期沙特阿拉伯的4.7%。然而，伊朗的国内生产总值只有沙特阿拉伯的一半左右，其人口几乎是沙特阿拉伯的三倍。这一事实反映了伊朗缺乏医疗投资。同时，从世界银行的数据也可以看出伊朗医疗资源的短缺。从2004年到2015年，伊朗的医生数量普遍下降。从2014年到2015年，伊朗的医生数量从千分之一点四八六二下降到千分之一点一四。在同一时期，伊朗的医院病床数量也整体下降，从每千人1.6张病床下降到每千人1.5张病床。

伊朗医生的比例

伊朗医院床位比例

上述有限的数据表明，伊朗将面临严峻的新冠状病毒的考验，无论是在救援能力方面，还是在接纳能力方面。此外，伊朗医疗资源的普遍短缺和COVID-19肺炎病毒的恶性本质正是该病毒在某种程度上针对精英的原因。

二。集会仪式政治化的后果

崇拜是伊斯兰教中最重要的仪式。所有穆斯林，无论男女，从青年到老年，都必须履行这一宗教义务。在宗教学者看来，尽管礼拜经常打断穆斯林的日常生活，但它帮助穆斯林进入一个不需要调解和直接接触上帝的状态。清真寺的星期五仪式非常重要，它不仅具有纯粹的宗教意义，而且具有深远的政治和经济意义。[2]然而，另一方面，聚集仪式也将导致大规模人群聚集，为病毒的传播创造条件。随着《古兰经》的优美诵读，新型冠状病毒肆意传播，危险在整个清真寺蔓延...

此外，伊朗星期五的集会活动不同于其他国家。伊斯兰革命后，伊朗建立了政治和宗教相结合的伊斯兰政权。这个政权有两个特点，即政治制度的伊斯兰化和伊斯兰宗教制度的政治化。最显著的变化之一是仪式集会活动的政治化和崇拜者的官僚化。自1979年以来，伊朗最高领导人霍梅尼不仅亲自任命朝拜者聚集举行仪式，还设立了朝拜者中央秘书处，朝拜者已成为动员民众支持政府的主要力量。1984年，朝拜者承担了动员人们参加伊朗议会选举的重要任务。1987年伊斯兰共和党解散后，由朝拜者控制的清真寺成为伊朗社会团结和人民动员的重要组织。[3]

伊朗疫情的中心是圣城库姆，什叶派创始人阿里的妻子、穆罕默德的女儿法蒂玛葬在这里。库姆被称为“宗教之都”，据估计有150多座清真寺，其中穆斯林经常聚集进行礼拜活动。此外，当地神学院培养了大量伊斯兰教神职人员，他们已成为伊斯兰政权的中流砥柱，直接负责仪式。同时，这些神职人员是霍梅尼“回归伊斯兰”思想的忠实追随者。霍梅尼认为，“回归伊斯兰”的重点是引导国家精英遵循伊斯兰教义，而神职人员需要通过仪式活动聚集这些精英，在清真寺宣讲伊斯兰教义和政治理念，以监督地方政府和精英。[4]换句话说，对伊朗来说，清真寺不仅是一个宗教圣地，也是一个政治集会场所。每天，全国精英和普通人聚集在一起，呼吸着同样的空气息，所以他们同样受到病毒的攻击。

[/s2/] iii .议会选举的挽歌[/s2/

2020年2月21日，第11届伊朗议会选举正式开始。2月23日，伊朗内政部长法兹利宣布，议会选举投票人数为24512404人，投票率为42.57%。然而，这次议会选举的结果正如预期的那样。主张强硬对抗美国的保守势力赢得了一场大胜利，赢得了290个席位中的220个，而改革派只赢得了20个席位。这次议会选举真实地反映了伊朗未来的政治趋势。

然而，在议会选举之后，并非所有的获胜者都充满喜悦。其中，保守党成员法蒂玛·拉赫巴不幸感染了新型冠状病毒，在赢得选举后于3月7日去世。此外，据报道，有23名成员感染了新型冠状病毒，约占成员总数的8%。[5]议员的感染率远远高于一般公众。原因与以前的选举活动有关。

作为伊朗最高立法机构，伊斯兰议会在伊朗政治生活中占有重要地位。它的特点是多样性、竞争性和人民的广泛参与，因此它已成为伊朗各方政治力量激烈竞争的舞台。[6]议会席位按选区分配。中国的207个选区根据选民人数有一定数量的席位，只有五个非穆斯林席位。根据伊朗宪法，候选人必须是年龄在30至75岁之间的伊朗公民，支持伊斯兰革命、宪法和神权政治，并具有一定的学位。如果议会候选人是国家公职人员，他必须辞职并参加选举。禁止法学家和上述仪式崇拜者参加选举。候选人有20天的竞选时间，竞选方式包括媒体宣传、清真寺集会仪式的宣讲、大学演讲等。[7]共有7，148名候选人参加了这次议会选举的竞争。毫无疑问，这些人是伊朗各行各业的精英。他们于2月13日开始竞选活动，花了一周时间游说选民。激烈的竞选活动也增加了候选人感染病毒的风险。直到2月19日投票之前，伊朗才报告了第一例COVID-19肺炎。可以想象，在此之前，随着竞选活动持续升温，病毒就像幽灵一样在全国游荡。四处奔走的伊朗精英很容易被他们杀死。

总而言之，这种流行病给伊朗带来了巨大的痛苦，最近油价的暴跌使伊朗的经济雪上加霜。正如哈利克(Halic)所说，“病毒是民主的，不承认贫穷和财富”，席卷而来的病毒直接指向伊朗精英，导致他们遭受与普通人相同的命运。然而，历史像诗人一样，不能重复，但善于用韵。如果你不吸取教训，你只会遇到厄运。

来源：零点娱乐时刊