人民日报海外版：蔡英文的道歉实为政治秀

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总统府外广场上的土著抗议者。张荣龙

八月一日是台湾的“原住民日”。当日，蔡英文代表民进党当局向“原住民”道歉，并宣布将成立“原住民历史正义与过渡正义委员会”，并亲自担任召集人。据台湾媒体统计，蔡英文为了“过去400年的苦难和不公平待遇”，在演讲前后向“原住民”道歉10次。看似谦逊，但骨子里却流露出傲慢。再加上太多的政治考量，这种被称为和解的道歉引发了“土著人民”内部新的分歧。岛内学者齐家林批评说，蔡重建“原住民史观”的目的是为了建立“台独史观”的2.0版，应该与大陆脱钩。这种扫清道路、保守秘密的把戏确实更恶毒。

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道歉仪式的亮点之一是蔡英文穿了一件带有白湾图腾的外套。据黄崇彦办公室发言人介绍，这件外套是由出生于屏东排湾的时装设计师刘永利专门设计的，外套上的图腾是一个蝴蝶图案。根据排湾族的传统故事，这幅画是用来赞美第一个不遗余力营救遇难者的勇士。

服装加上故事中的噱头和亮点都不是精心安排的，但不能掩盖仪式背后空的精髓。蔡英文道歉后，以“原住民”为代表，反对20多年前在蓝雨堆积核废料的夏本加纳王国在亚米回应。他再次提议，核废料应该被移出由雅米人世世代代守护的陆地和海洋。对此，蔡英文只能打太极，称她会先提交调查报告，并向蓝雨当地民众提供赔偿。这些对策并不新鲜。台湾当局过去已经这样做了。你为什么需要重复它们？

据国民党主席洪秀柱说，整个道歉过程有八个特征:浮华和不真诚。“原住民”社会工作者马在给媒体的信中表示，这感觉就像是一场政治秀，因为即使他道歉一万次，也没有具体的政策或行动，这只是一种幻觉。阿梅的摇滚歌手张震岳也对此表示质疑，他说道歉仍然凸显了蔡英文对“原住民”的高姿态和优越感，“解决实际问题，不要只是行动。”

台湾独立评论员朱军甚至抱怨蔡英文的选择性道歉。他说，蔡说得很好:“在泰语中，‘真理’就叫巴拉伊。“和解”被称为balay，意思是在balay前加一个s。真相与和解实际上是两个相关的概念。”在这种情况下，你为什么不能清楚地说出“日本占领时期”，在这个时期，“本土祖先”被杀害得最悲惨？没有真相，哪里有和解？这里的道歉是多么虚伪啊！

抗议

在8月1日道歉的同时，大约50名“原住民”在台湾“总统办公室”前的广场上大声抗议，抗议道歉只是一种形式，并没有做任何与社会沟通的工作。当“原住民”代表陆续进入“总统办公室”时，“原住民改造正义联盟”成员突破警察防线，争相批评蔡英文“打假”，并呼吁少数民族代表不要参与代言，因为“没有真理，就没有和谐”。显然，在“原住民”内部，人们对是否接受道歉有不同的看法，甚至是不相容的。

似乎为了展示台湾领导人的“模式”，蔡英文在欢迎“原住民”代表后，主动走到广场向抗议团体挥手。矛盾的是，新当局想打着和解的旗号向“土著人”道歉，但有太多的政治考量，导致“土著人”内部出现新的分歧。这个账户怎么算？

有些人说，尽管道歉了10次，傲慢却藏在谦逊背后。在当局的领导下，“原住民”被迫接受和解是不可避免的，尤其是被罚十分钟的蓝雨雅美老人。张震岳不满地说，当我们得到一个道歉，原来，我们必须走到门口道歉，“站成一排，好像皇帝任命我们”！他动情地说:“台湾没有什么奇怪的，很多东西都变了形，习惯了。”

马认为，“原住民”相关委员会的召集人绝不应由蔡英文担任，而应由“原住民”担任并设立。土著土地上有许多部落问题，没有一个是可以解决的，例如弱势和边缘化的家庭、教育和护理资源不足以及传统文化和语言的瓦解。因为我们不需要“华丽的道歉”，而是“实质性和有意义的道歉”。张震岳还认为，根本没有必要道歉，只需“努力解决现在土著人的所有问题”。同时，他批评一些“土著”官员接受道歉闹剧。“你很清楚这些承诺是否会实现。”。

历史视图[/s2/]

令海峡两岸有识之士担忧的是，道歉显然超出了岛上“原住民”的问题。因为醉酒不在酒里。蔡英文在“5月20日”的讲话中明确表示，新一届当局将面对“原住民”问题道歉，以重建“原住民的历史观”。时新大学副教授祁加林在接受采访时表示，蔡提出的“原始人史观”的重建，是为了对抗“汉人史观”，这种分裂主义历史观比李登辉的“外国政权史观”更为升级，是想与大陆脱钩，建立“台湾主体性”。

齐家林说，引用历史不能有偏见。历史上“原住民”曾经伤害过台湾的汉人，但是谁来为汉人的转型主持正义呢？历史不应成为传播仇恨和分裂族裔群体的工具。蔡当局以“台独”为目的，过分强调“原始人民的历史观”，歪曲其他时期的历史事实，并否认闽南人移民台湾的合法性。换句话说，这一次，在“原住民日”向“原住民”道歉的基础上，台湾的主体性与“原住民”的起源联系在一起，孕育了与大陆脱节的“泛南岛民族意识”，建构了新的分裂主义历史观2.0版。其核心关键点是使“原始人民的历史概念”的运作机械化，并使“这个国家”的意识“自然化”，这意味着“1992年共识”及其核心含义是模糊不清的。

朱军批评说，时代只能前进，很难倒退，重新开始。如果过去出了什么问题，那只能在将来纠正和弥补。然而，如果我们想在未来健康地发展，我们必须以一种不歪曲、不篡改、不邪恶的健康态度对待过去的历史。只有当我们从历史反思下的痛苦经历中吸取教训，我们才能对未来有所期待，并对未来抱有很高的期望。如果我们用扭曲的异端邪说和歪理邪说盲目地实现我们暂时的政治愿望，在上帝的旗帜下做撒旦的事情，不仅不会有正义，只会有更深的邪恶。

来源：零点娱乐时刊