李太港本土(二)：本土与国家不矛盾 香港人更是中国人

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[旁白]在一个多世纪的殖民历史中，许多香港人都有“国家的边界在哪里”的神话。“中国的香港人”、“香港的中国人”？作为一个在香港出生和长大的“90后”，强子也有一种身份认同的困惑。李太太30多年前从广东来到香港。“我来自广东和香港，更重要的是，我是中国人。”她希望她的儿子明白，本土和国家的概念并不矛盾。

本地身份不能与国家身份分开

强仔:民意调查显示，我们这一代人对香港人的认同感近年来一直在上升，而对中国人的认同感一直在下降。我们必须捍卫香港人的身份。

李太太:强仔，其实地方认同离不开国家认同的基本背景。本土身份是特定地方的身份。现代民族国家形成后，国家成为国际关系的基本单位。在这种情况下，任何地方，也就是说，任何本土，都是嵌入在国家之中的。因此，当土著权利主张的领土范围延伸到一个国家的领土时(如经济全球化进程中的“土著”诉求)，土著身份和民族身份是双边关系。在其他情况下，国家认同是地方认同的隐含前提，或者地方认同与国家认同的关系是从属的。

例如，当来自不同国家的人见面并相互介绍时，他们一上来就不会说我来自哪个地方和哪个城市，但他们必须首先弄清楚他们来自哪个国家，然后他们会进一步提到他们来自哪个地方。如果一群人在相遇时直接区分了不同的地方和城市，他们必须首先认识到他们属于同一个国家。例如，当他们互相说“我来自北京”和“我来自上海”时，他们必须从他们都是中国人的背景出发。

另一方面，国家认同包括地方认同。国家是由每一个本土构成的，国家认同自然反映了每一个本土认同的整合。例如，国际公认的中国元素其实是中国各地的特色符号，例如京剧、粤剧、川菜、旗袍等。近年来，广受欢迎的纪录片《舌尖上的中国》讲述了中国各地的民间和地方小吃，它们共同构成了中国美食。因此，中国文化的博大精深是由不同地区的地方文化交织在一起的。

香港的命运与国家息息相关

强仔:香港现在的经济很发达，没有中国的支持也能发展得很好。

李泰:强仔，你应该多读一些中国历史。香港的命运一直与我们国家的命运紧密相连。当这个国家又穷又弱的时候，香港被英国殖民了100多年。当时，香港人是二等甚至三等公民，受到不公平的对待。中华人民共和国成立后，港英当局受到巨大压力，要求其保障香港同胞的基本权利，从而维护了香港的稳定和发展。内地实行改革开放后，香港率先垂范。通过积极参与国家现代化建设，中国实现了经济的飞跃，并把自己建成了国际金融、贸易和航运中心。与此同时，日益强大的国家根据“一国两制”的原则，通过与英国的和平谈判，成功地解决了历史遗留问题，并于1997年7月1日恢复对香港行使主权。香港特别行政区宣告成立，香港人终于当家作主。回归祖国后，香港充分发挥了背靠祖国、面向世界的独特优势，与祖国大陆的互利合作和共同发展继续保持繁荣稳定的良好态势。特别是在香港遭受亚洲金融风暴、非典疫情和国际金融危机冲击的关键时刻，国家成为香港战胜风险和挑战的坚强后盾。简言之，香港与国家的关系正如董建华先生所说:“香港好，国家好；好国家，好香港。”

事实上，在英国殖民统治时期，香港本土意识的逐渐觉醒首先表现在爱国主义和反殖民主义的思想、感情和主张上。七十年代，香港大学生以“反殖民主义”、“了解祖国”为主题，复兴社会运动，每年由香港专上学生联合会举办的“中国周”就是一个突出的表现。香港回归祖国后，统一地方认同和国家认同不存在实际的政治和法律障碍。地方意识的建立和发展应融入民族精神，体现“一国两制”的原则。

更改后的“香港内地”的含义

强仔:但是现在有一种说法，香港自古以来就不属于中国。香港一直是一个相对独立的地区。

李泰:本土意识的出现和存在必须基于一个或大或小的地理空.就中国而言，从农村、县、市、省到南方、北方、东北和西南，都有不同层次的地方地理。空这些地理区域的形成要么与该国的行政区划相一致，要么受到该国行政区划的影响。同时，它们的界限也是可变的和相对的。就香港而言，香港的地理空.发生了许多变化它由番禺县、秦南海县、东晋宝安县、唐代东莞县和清代新安县管辖。香港回归祖国后，国务院发布了第221号令，确定了香港特别行政区的行政区域界线。因此，所谓香港大陆一直是国家行政区划下的一个动态概念，而不是一个自然固有的区域。

如果皮肤不存在，毛发将如何附着？[/s2/]

强仔:香港总是依赖中国吗？难道我们不能自己决定香港的命运吗？

李太后:古人说得好，“皮不存在，毛就附”。强哉，你应该明白一个道理:认同国家是祖国最好的守护者。如果故土和国家分离对立，那么故土就失去了生存的基础，就没有发展的保障。因此，我们应该回归本土的本义，在“一国”的前提下，充分发挥香港的特色，维护香港的法治、自由、文明、开放和包容，让香港的本土文化继续为整个国家和整个中华文化孕育更多美好的果实。

来源：零点娱乐时刊