终结历史虚无主义提升社会主流价值

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1047 消除历史虚无主义提升社会主流价值

“世界粮田”亮片/视觉中国海报

电影《绣春刀》的剧照。明亮的画面/视觉中国

[文学艺术观察]

近年来，历史影视剧的创作水平不断提高，也越来越受到中国观众的欢迎。在过去的2017年里，《建军大业》、《22》和《魔猫传》等电影，以及《石军联盟》和《世界粮田》等电视剧不仅获得了高票房和高收视率，也引起了人们对其所展现的不同时代的历史事件和历史人物的热烈讨论。可见，历史影视在弘扬爱国主义、传播优秀传统文化、凝聚民族精神方面发挥着不可替代的作用。

然而，这类影视剧的创作仍然存在一些问题。一些电影和电视剧的主题狭窄，过于关注武术、官场惯例和怪力的混乱。一些电影和电视剧中有很多历史事实误导了观众对历史的判断和对真理的崇敬。一些电影和电视剧见证了封建价值观的复苏，强化了阶级、种族和性别偏见。这些问题不仅影响了作品的艺术质量和工业水准，也带来了历史虚无主义的盛行。因此，只有充分认识历史影视剧的当代价值，在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物主义历史观，才能不断创作出丰富多彩的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视剧精品。

展现中华民族的传统文明

中国有着悠久的历史传记传统，对历史的崇敬和对过去的理解是中华民族的重要文化智慧。

目前，视听媒体已经成为大众文化的主流。历史传记的传统不仅体现在大量的历史电影和电视剧中，还进入了各种类型的电视和网络节目中。例如，自2000年以来，有两种不同类型的电视节目，主要目标是重新发现历史和讲述历史。第一类是具有传统说书人特征的历史讲堂电视文本，以“讲堂”为代表。他们继承了浪漫和历史的传统，关注英雄和历史事件，在道德伦理和工作伦理的框架下寻找与当前社会生活的结合点。第二类是其他电视文本，由“发现”等栏目表示。从考古学和社会科学的角度来看，这些程序通过人工制品和空空间来还原历史，并通过去中心化的人物来展示与前者不同的历史生活特征。

图像媒体为我们讲述和思考当代社会的历史提供了独特的价值。首先，视听媒体极大地拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史影视作品实际上具有“公共史学”的独特功能，能够为当代社会提供独特的个体身份资源。他们还可以通过讲述和思考历史来团结整个社会的世界观和价值观。例如，纪录片《22》不仅将纪录片的票房纪录提高了一个数量级，更重要的是，引起了社会对特定群体的关注和对内在历史认识的反思。

作为当代大众文艺的一种形式，电影艺术创作也为思考、研究和理解历史提供了一个新的视角和新的方法。经过一百多年的发展，影视艺术积累了一套完整的视听语法和叙事规则，形成了多种影视类型。《芳华》对青春型的借用，军队建设大业中惊险的动作风格，甚至《妖猫传》中的魔幻传奇风格，都代表着对历史和当下视角的多重解读，使我们能够亲身体验历史进程中对个人的各种影响。

增强历史真理的艺术魅力

由于题材的特殊性，中外历史影视作品虽然出现了战争、史诗、传记、传奇等多种形态，但也面临着诸多挑战。首先，真理是历史的主要属性。追求历史真理是思考历史、学习历史的前提。这也是历史影视剧创作中不可回避的问题。

尽管视听媒体提供了一种视觉现实，但即使是经过严格验证的历史电影和电视剧也不能像历史照片那样完全包含100%真实的历史信息。即使是通过历史材料和口头体验创作的纪录片，也仍然根据特定主题有选择地进行剪裁和重组。

为了应对影视艺术创作中历史真实的挑战，我们应该区分影视作品中的绝对历史真实和历史真实。与一些影视剧在台词、服装甚至基本史实上的恣意穿越和“戏谑”相比，《芳华》、《绣春刀》等影片在准确再现和详述特定历史时期方面更为成功。另一个例子是最近被许多顶级国际电影节提名的历史传记片《走向黑暗时代》，该片改写了内阁成员在与德国讨论和平问题时的实际立场，并增加了他在巨大压力下重新考虑和平的“合理想象”，以突出丘吉尔在接任英国首相后面临的困难。然而，这些重写积极地促进和确认了人物塑造和行为的链条，符合大的历史框架，并且没有给历史理解和现实创作带来颠覆性的不适。第二个创造性挑战来自主题陈述。历史的叙述不应该仅仅是历史材料的堆积和罗列。简单地模仿听和录的风格会削弱历史的力量。不管技术和效果有多好，它们充其量只是追求视觉奇迹和戏剧性强度的快速消费品。

事实上，影视创作的叙事需求将迫使创作者和观众思考历史究竟是如何发生的，其动机和规则是什么。虽然《风》和《保镖与刺客》中的人物都是虚构的，但他们都展示了历史人物在国家危机时期所做出的选择，以及个人为民族解放和追求进步所做出的牺牲的价值。

探索积极的当代价值

值得注意的是，在探索主题陈述的过程中，具有历史主题的电影和电视作品的创作往往会受到历史研究的启发。例如，纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和还原大唐的“时代精神”，这与18-19世纪西方启蒙学者对“文化模式”的研究完全一致。新历史主义在20世纪80年代末引入中国，不仅影响了纪录片对平民视角和纪录片技术的探索，也推动了将单线资本化历史分解为无数多线和小写历史的努力。《1942》等作品通过多角色、多角度、多侧面的叙述，在个人和时代的张力和结构中，成功地探索了历史的规律和人性的价值。

在“形式相似”和“精神相似”的基础上，历史题材影视剧也应该与当下进行历史交流，从价值和情感上寻找与当代社会交流历史故事的途径。对于今天的社会来说，一部历史影视作品是否值得观看和思考，取决于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。

当前，中国已进入中国特色社会主义建设的新时代，处于国家发展的新的历史坐标。无论是坚持道路自信和文化自信，还是创造性地改造优秀传统文化，为人类命运共同体做出贡献，发挥历史的当代价值都是前所未有的。防止影视创作中的历史虚无主义和机械教条主义，弘扬辩证唯物主义历史观，就是通过文艺创作回归历史真相，向历史学习，向过去学习。具有历史主题的电影和电视剧应该探索民族的优秀传统，回归主流价值观，通过接近时代和观众的文学和艺术形式，将历史还原为活着的历史个体的生命路径和价值选择，从而提取能够为人类做出贡献的积极能量和共同情感。

(作者:梁健，清华大学副教授)

来源：零点娱乐时刊